Viva l’8 marzo!

È stato detto giustamente che non ha senso prendersela con Berlusconi se non intendiamo affrontare sul serio il Berlusconi che è in noi. È ciò che viene chiamato «berlusconismo», che non è affatto una categoria politica, ma psico-sociologica. Chi è in grado, infatti, di dire quali siano le idee portanti della politica berlusconiana?
Il liberalismo? Giammai, perché la politica di Berlusconi è chiaramente monopolistica, l’esatto contrario del liberalismo. Il grave conflitto d’interessi, la difesa dei grandi poteri economico-finanziari (banche, imprese, lobbies professionali), il controllo sempre più accentrato e autoritario dell’informazione… lo pone in una luce del tutto illiberale.
Inoltre, la politica di Berlusconi riflette una concezione dello «stato etico», l’esatto opposto del pensiero liberale. Le posizioni del suo governo contro i diritti individuali che riguardano la vita e la morte, la salute e i propri orientamenti sessuali, il lavoro e l’istruzione… tendono a limitare le possibilità effettive di decidere della propria vita ed esprimere pienamente se stessi, e quindi sono politiche del tutto illiberali.
Se non è il liberalismo, allora sarà la difesa dei valori cristiani? Sarà forse questa l’idea portante della politica berlusconiana? In effetti, Berlusconi appoggia formalmente la politica vaticana sulla morale personale e sessuale (non però la morale sociale, ahimè), sbandierando una ferma adesione ai valori tradizionali religiosi. Ma è proprio così? Berlusconi difende davvero i fondamentali valori cristiani? difende davvero un’immagine della politica fondata sul rigore morale, sulla sessualità matura e responsabile, sull’onestà pubblica, sulla sobrietà e la disciplina, sulla dignità personale, sulla sincerità e la trasparenza, sulla solidarietà collettiva, e così via? A me sembra di no. Lo stile di vita trasmesso dal berlusconismo è profondamente anticristiano.
Rimane l’anticomunismo, che nei momenti per lui difficili, come quello attuale, Berlusconi sbandiera in modo ossessivo. Il problema è che i comunisti non esistono più in questo paese, a parte qualche piccola sacca di nostalgici, non certo più ampia dei nostalgici del fascismo (senza entrare nel merito della questione se il comunismo italico sia paragonabile al fascismo italico). Eppure, pare che Berlusconi veda comunisti dappertutto: nell’opposizione politica, nei giornali non di sua proprietà, negl’insegnanti della scuola pubblica, nel mondo della cultura, addirittura nelle ‘toghe rosse’… “Pare”, ho detto, perché è del tutto evidente che non ci creda neppure lui, e che il suo anticomunismo non sia altro che il mito su cui intende coagulare il suo consenso nella lotta politica.

Ripeto, quindi, la domanda: qual è l’Idea che fonda la politica berlusconiana? La mia risposta, ripeto, è: nessuna, il berlusconismo non è affatto una categoria politica, ma psico-sociologica. È un modo di pensare, è un modo di essere, che (non solo dal 1994, ma da quando il ‘biscione’ ha creato questa particolare sub-cultura nel nostro paese) sta permeando strati sempre più ampi di popolazione, anche – udite udite! – fra molti che non sono elettori di Berlusconi (così come non tutti gli elettori di Berlusconi sono 'berlusconiani').
Visto che è l’8 marzo, esprimerò solo la mia amarezza sul mondo femminile berlusconiano. Mi fa tristezza vedere tra la gente comune – per la strada e nei servizi televisivi – così tanti esponenti femminili del berlusconismo.
Mi fa tristezza vedere giovani e meno giovani così ansiosamente assillate dalla propria immagine esteriore. Come se al di sotto di quella immagine non ci fosse nulla, ma solo la piattezza e la banalità.
Mi fa tristezza vedere giovani e meno giovani così narcisisticamente egocentriche, così prese da se stesse e dai loro calcoli opportunistici, così scisse dal loro sentire profondo, in modo da poter affogare i propri scrupoli e la propria sensibilità naturale.
Mi fa tristezza vedere giovani e giovanissime felici di mostrare il proprio corpo nudo come unica chance di affermazione di sé… di accettare che l’unica rappresentazione di sé di fronte al maschio sia la lunghezza delle proprie gambe, la rotondità dei propri seni e il turgore delle proprie labbra… di acconsentire a diventare un semplice pezzo di carne, come un bel cane o un bel cavallo… Intendiamoci, non c’è niente di male a provare un sano orgoglio per il proprio corpo, ma solo quando ciò non significhi una identificazione esclusiva con esso.
Mi fa tristezza sentire di ragazzine di tredici anni disposte a offrire prestazioni sessuali per una ricarica telefonica… e studentesse universitarie (non nigeriane!) disposte a fare le prostitute part time per potersi permettere una borsetta firmata o un tenore di vita più elevato.
Mi fa tristezza che madri di famiglia approvino (quando addirittura non istighino) le proprie figlie se si offrono sessualmente per un lavoro, magari nel mondo dello spettacolo.
Mi fa tristezza sentire comuni ragazze che, intervistate per la strada, affermano candidamente che sarebbero felici di poter anche loro sfruttare la situazione del bunga bunga, perché poter avere qualche migliaio di euro per una sola notte di ‘lavoro’ è un’occasione forse irripetibile e quindi da sfruttare abilmente.
E mi fa tristezza sentire signore mature – alcune di queste intervistate all’uscita dalla chiesa – affermare che sarebbero felici di affidare le loro figlie alle serate del bunga bunga, anzi, sarebbe per loro un onore.
Così come mi fa tristezza sentire due ragazze, esponenti di spicco degl’incontri del bunga bunga, che intendono entrare in politica senza alcuna passione, ma solo come dorata sistemazione economica. La sublime concezione della responsabilità politica emerge pienamente nei verbali della seguente intercettazione telefonica, dove si parla dell’alternativa di fare politica a livello nazionale o regionale:

Minetti: "Sai che io non ci andrei a Roma?".
Faggioli: "Noo?".
Minetti: "No!".
Faggioli: "Perché?".
Minetti: "Perché io sto troppo bene lì a Milano! Bah, chi cazzo me lo fa fare? Pensaci. Alla fine guadagnerei uguale, perché guadagni duemila euro in più. Chi se ne frega per duemila euro. Io me ne sto lì dove sono. Tanto poi io sto da Dio lì. C'ho la mia casa, la mia palestra, c'ho il mio fidanzato. Figurati!".

Solo per duemila euro in più… chi ce lo fa fare di andare a rappresentare i cittadini come deputata o senatrice? Tanto, per quello che contano i cittadini:

Barbara: "Ascolta... a lui... gli fa comodo mettere me e te in Parlamento, perché dice: bene, me le son levate dai coglioni, le paga lo stipendio lo Stato".
Nicole: "Sì, brava! Brava! Sì, sì".
Barbara: "I cittadini, no?".

Donne - giovani, mature e anziane - avete in mente quali devono essere i vostri propositi psicosintetici quando festeggiate la festa della donna? Non aspettate che sia l’uomo a darvi la dignità che meritate… guadagnatevela. Perché sono queste donne che offendono la dignità del vostro sesso…
Ma tutto quanto ho appena espresso, ovviamente, oggi è considerato «moralismo» dagli emancipati. “Ognuno ha la sua morale, vivaddio, né migliore né peggiore di quella degli altri”, così dicono gli emancipati. È il «relativismo», bellezza! D’accordo, gustiamoci l’alta morale che emerge da queste intercettazioni e andiamo avanti. E buon 8 marzo a tutte!